Sang Pencerah

Membaca buku ini pun membuatku semakin bangga sebagai salah seorang anggota keluarga Muhammadiyah.
Novel karya Akmal Nasery Basral yang juga sudah difilmkan ini menceritakan tentang biografi dari Ahmad Dahlan, seorang tokoh pendiri Muhammadiyah. Buku ini sangatlah enak untuk dibaca, ceritanya sangatlah mengalir dan nyaman membuat kita larut terbawa suasana yang dibawakan oleh sang penulis.

Tidak hanya menceritakan sejarah KH.Ahmad Dahlan, akan tetapi mengenai sisi lain kehidupannya. Segi manusiawi dari Ahmad Dahlan yang sabar, pintar dan berani. Meskipun dia tahu bahwa dia mempunyai pandangan yang berbeda dengan orang-orang di sekitarnya; tapi dia berani menyampaikan idenya atau mengkritik sesuatu. Dan dia tetap sabar meskipun dikritik dan dicaci karena ia yakin bahwa dia benar.

Sosok Ahmad Dahlan yang diceritakan dalam buku ini benar-benarlah seorang tokoh yang patut dibanggakan.
Ternyata dalam mendirikan Muhammadiyah, perjuangan Ahmad Dahlan tidaklah semudah membalikkan telapak tangan. Hal ini tidak pernah diceritakan oleh guru-guruku waktu aku sekolah di SD Muhammadiyah dulu.

Sekilas mengenai biografi Ahmad Dahlan dalam buku ini;
Seorang pria yang lahir dengan nama kecil Muhammad Darwis di Kauman, DI Yogyakarta, merupakan keturunan dari keluarga kyai. Salah satunya adalah Maulana Malik Ibrahim, seorang tokoh Islam yang menyebarkan Islam di pulau Jawa.
Darwis (Dahlan kecil) merasa kurang ‘sreg’ dengan situasi di kampung halamannya. Akan pembawaan Islam yang bercampur adat, yang dirasanya sangat aneh. Saat itu Islam seakan berbaur dengan kebudayaan Hindu-Budha dan sepertinya sudah mengakar di masyarakat.
Penyebaran agama Islam sebelumnya di pulau Jawa oleh wali songo memang melalui mencampurbaurkan dengan budaya yang sudah ada – Hindu dan Budha – agar masyarakat mudah beradaptasi dengan Islam sebagai agama yang baru. Namun sayangnya faham tersebut seperti ‘mandeg’, masyarakatnya tak jua maju untuk mempelajari Islam lebih mendalam dan melakukan pendobrakan ke arah yang murni Islam alias suatu “pencerahan”. Hal serupa pun dirasakan oleh Ahmad Dahlan (Darwis) yang merasakan banyak kejanggalan pada banyak ajaran Islam di kotanya.

Darwis merasa sangat aneh dengan acara selametan, nyadran, sajen dsb. Dia bahkan sering bertanya akan hal yang tak logis – akan tahlilan saat kematian di rumah orang tuanya – buat apa disajikan kue-kue bila tak dimakan dan buat apa pula memaksakan diri melakukan hajatan besar-besaran bila tak mampu sampai bela-belain minjam uang ke rentenir?
Darwis bahkan pernah bertanya secara terang-terangan di sebuah majlis pertemuan para kyai yang diajak ayahnya. Dia menanyakan apa perlu dilakukan tradisi adat seperti selametan yang sepertinya tak ada gunanya dan hanya membuang waktu saja. Ayahnya dan saudara-saudaranya yang juga para kyai memarahinya habis-habisan akan hal tsb.

Ketika beranjak dewasa dan telah meminang Siti Walidah. Darwis berniat pergi haji dan mempelajari Islam lebih dalam. Beliau pergi belajar selama beberapa tahun. Beliau berguru kepada banyak orang. Salah seorang gurunya adalah guru dari KH.Hasyim Asyari (pendiri NU) dan R.A Kartini juga.
Ketika pulang kembali ke tanah air dan menjadi kyai haji. Darwis berganti nama menjadi Ahmad Dahlan. Ahmad Dahlan langsung mendapat kepercayaan dari Kyai Penghulu (ketua dari para kyai di Yogyakarta) untuk menjadi salah satu khatib di Masjid Gede Kauman pada shalat Jum’at di depan Sri Sultan.

Namun, perjalanan Dahlan tidaklah semulus itu. Ceramahnya yang pertama di mesjid Gede yang terlalu

Pramoedya Ananta Toer

Setelah buku kumpulan esai mengenai Pramoedya Ananta Toer yang berjudul “1000 Wajah Pram dalam Kata dan Sketsa”, saya sepertinya telah mengenal dekat dengan beliau. Buku ini dibuat dalam rangka memperingati 1000 hari meninggalnya Pram, panggilan akrab untuk sastrawan besar ini, tanggal 1 -7 Februari 2009 para sahabatnya serta sastrawan dan para komunitas pencinta Pram mengadakan acara yang berjudul 1000 Wajah Pram dalam Kata dan Sketsa bertempat di rumahnya – jl. Sumbawa 40, Jetis, Blora.

Kumpulan esai mengenai Pram ini berisi 1000 artikel mengenai Pram yang ditulis oleh sastrawan, jurnalis, kolumnis, budayawan, beberapa keluarga Pram sendiri dan sebagainya. Dan tidak hanya dari orang-orang dalam negeri kita saja, banyak juga sastrawan dan jurnalis asing yang berperan dalam kumpulan esai ini. Dan artikel-artikel tersebut telah dipublikasikan ke media massa periode 2006 – 2009.

Secara garis besar; isi kumpulan esai ini adalah mengenai kehidupan Pram. Seorang sastrawan besar Indonesia yang lahir di Blora tanggal 6 Februari 1925 dan meninggal di Jakarta 30 April 2006. Hampir seluruh hidupnya dihabiskan di penjara. Masuk penjara tanpa proses pengadilan. Tiga tahun penjara colonial masa orde lama, 14 tahun masa orde baru, jadi tahanan rumah, tahanan kota dan tahanan negara. Karya-karyanya yang berubpa ribuan cerpen, novel, esai, puisi di bakar dan disita oleh negara. Sungguh suatu hidup yang memilukan. Tak ada kebebasan sama sekali untuk menuangkan aspirasi bagi kita di negara kita saat orde lama.

Namun sepertinya Pram pantang menyerah untuk menulis. Menulis adalah bagian dari hidupnya. Justru saat jadi tahanan di pulau Buru – atau lebih tepatnya diasingkan – periode 1969 sampai